有一天 W 突然意识到自己遇到的少女越来越少了——即使她们都长着一副少女的皮囊，偶尔带着一丝媚态打量着他。当然，更别说那些已经变得像男人一样不再清爽的女人了。
不管他用摄影用绘画还是用文字，抑或是尝试其他的方式怎样努力地将她们描绘成自己心目中少女的样子，但是只要一见到她们本人，只要一听到她们开口说话，只要一闻到现实的气息，他创造的一切美好幻想就瞬间破碎。
生活依然照旧，少女们一天天变老死去，而新的少女又一批批地出现……看着她们欢快的样子，他有时会感到一种愉快。但大多数时候还是被一种往昔美好逝去的伤感所笼罩。他开始怀念起自己青春时代遇到的那些少女了，也开始想象着那些功夫熟练的女人曾经身为少女的模样……啊，难道他真得老了吗？
不，只要他仍然能调动出那些如黑咖啡般酸涩醇厚的回忆，仍然能创造他热烈想象的少女，仍然还能在某个少女无意间抬起头温柔地朝他微笑的时候心砰砰直跳、脚就像生了弹簧想要来个三级跳，那么他就依然还年轻着，那么他心中的少女也就还没有逝去，那么这个世界就依然还存有一份美好，就依然值得去爱。
是这样吧，我亲爱的少女？
我们喜欢少女，是因为我们喜欢美好。我们追求爱情，是因为我们追求理想。
少女和爱情如花儿一般脆弱易逝。他们不曾永恒，是理想和美好让他们成为永恒。然而，这种对永恒性的不懈追求，正是人类和动物之间的区别。
只有深刻地认识到不同个体和不同个体不同的生长阶段（同一物质所存在的不同形态）的异同，才能珍惜少数个体和短暂阶段的美好；只有接触过足够多的黑暗，才能感受到光明的美好；只有喝过足够多的泥水，才能品尝到清水的美好。只有认识到美好事物的价值，才能珍惜事物并守护它的美好。
然而这一切的前提在于自己依然相信美好，并且真正认识到事物的价值。然而，正如价值只能被有价值的所知晓，美好也只能被有美好的所珍惜，也就是知与爱。知爱合一的爱才是爱。而这种能力的拥有在于个体的精神。而精神的发源地只能是——自我。
有两种不具备爱的能力的人。第一种人在生活中占大多数。他们口口声声地说自己喜爱着少女、追求着爱情，但其实他们并不知道自己真正追求的是什么——只有私欲。裹着道德的私欲。于是，少女和爱情就这样被他们无情地摧残了。不管是有心还是无意，都是出于缺“知”。啊，这天真的残忍！啊，这迷恋交媾的巨婴！
另一种人扼杀了自己的激情，将爱情和理想拒之门外，从个人生活里划清界限。这类人有足够多的“知”，但是缺乏“爱”——可能是生活的遭遇迫使他们做出适应环境更好生存的改变。足够多的审慎自然使得他们渐渐趋向唯物，并且发展出一套相应的理性说辞（信念驱动理性）。这类人可以说是明哲保身，也可以说是怯懦无聊。虽然比第一类无知的人更好——毕竟没有充当爱情和理想的杀人犯；但老实说也没有对永恒性做出什么贡献，而只是更多地想让自己过着舒服，那么其实也不值一提——任何一个动物都会想办法让自己过得舒服。作为意欲工具的理性，只不过让人过得更舒服而已。虽然活得舒服没什么不好，但也没什么好。它和创造无关，更和永恒无关。为了个人的舒服而放弃了爱情和理想，也就等于自愿放弃了人类所独有的追求永恒的精神天赋，也就等于自愿将自己降格到“人”之下而甘于动植物为伍。
由于自我是精神的基础。因此可以说，美好理想的消亡的根本原因在于自我的消亡。倘若仔细考察那些谋杀少女和爱情的人们，一定很容易就会发现他们大多都是低自我乃至无自我之人。这类人谈着自己多么多么地追求少女和追求爱情，简直就像痴人说梦——要么就是鳄鱼的眼泪。
因此，要想守护少女和爱情，捍卫理想和美好，就需要恢复人们的自我，解放人们的自然天性。然而这又是与权力相冲突的，因为政治的本质是恨而不是爱。派对权力一直坚持做的就是消解人们的自我，降得越低越好，变成羊群最好——这样才最好管！
人因爱己而爱人。人类最早的聚集一定是出于物质利益的缘故，但是也肯定包含了基本的认同和友好，并在随后长年累月的群居生活中一点一点地培养发展了“爱”这一更高级更需要智力的情感。其实，人与人之间的感情也好、爱情也好，都是出于最简单不过的自爱。而自爱这种抽象认知又是基于自爱的实体对象而存在的。而一个主体若能认识到自己的实体以及和其他客体的不同，一定是因为他具有足够清晰的自我意识，也就是说他拥有——自我！正是凭借着最简单的自我意识，人类才有了爱，才得以大体和谐地群居生活，从而逐渐发展出了社会，并创造了一个又一个灿烂的文明。没有那一个最先具有自我意识的人类始祖，就没有今天幸福生活的你我他。
总之，社会是因人而生、因爱而生、因“自我”而生的，而绝对不是因“无我”而生的！由自我创造的社会，必定也会随着自我的逝去而一步步地分离解体，最后只剩下一个可笑的空壳。今天我们可以看到，这个表面和谐稳定的社会，实际上人与人出于真情出于爱的联系愈发稀少了。在科技、资本和权力的掌控下，原本基于自然、基于真实、基于爱、基于人而建立的美好社会消失了，留下来的只有一个为权力、为虚假、为机器、为物而服务的“原子社会”——一个美丽的乌托邦！
最后，让我们作一个简单总结：
只有拥有一定的自我，一个个体才能真正有能力发自内心地、无私地（血缘之爱也是私）去爱他者。而他所爱的程度又势必与其自我的程度相关。一个个体的自我越强，他的爱就越强！他的精神就越强！他对爱情的渴望、对理想和永恒的追求也就越强！
为了守护少女，为了守护爱情，为了守护社会，为了守护一切美好的存在，我们必须守护自我！必须守住我们自己！
那么，在21世纪的今天，这首先意味着什么？
——了解安那其！