家园计划的发展动机
建立新社会体系的宣言

本文将通过作者脑海中构思的家园面貌以倒叙的方式尽可能详尽的对该计划未来的发展进程提出假设和猜想，这种对未来将要发生或者不发生之事的猜想不但会对将来事情的实际发展产生不可预见的影响，同时也是在未来一旦该计划实施起来之时，所发生的现实情况与今天的预期猜想提供一个参考比较的可能，是对今后有兴趣关注这个计划的同仁阅读相关文本时的一个补充。

当一个人从事写作的时候，通常会精心的思虑笔下的遣词造句包括情结题材与读者阅读习惯之间的关系，这种关系的密切程度往往决定了一件文学作品在当时的受欢迎程度。而一般情况下读者在阅读一部作品时消耗的精力远远不及写作者之多。这个道理其实简单，一个人一生能够创作的作品往往比其有生之年能够阅读的作品数量要少，就包括在阅读他人的作品时，都是在对应自我的某段生活经验。人重视自我多过重视他人，所谓的重视他人也是以他人与自我的关联为动机的。

我要说的是，这份发展规划中不仅仅提到的是一个计划实践纲要，也包括了《自主制造生活必需品的简明手册》一书的编撰纲要。并且我认为在今天来看这本作品对读者的影响意义远无法与现实社会对人们的影响更深，因此这本书更多的是一本尽可能实用的工具书，工具书是给什么人看的呢？是给知其所需之人提供的，“急人知所需”，这本手册中将不存在例如本文中的诸多赘述，它就好似一部接受任何人指派的机器，只要你愿意拿出与生俱来智慧和双手作为条件，它可以为任何人服务，没有偏袒，也绝不会被任何哪一个人据为己有。

术语和公式在此书中将尽可能不出现，旨在成为一本任何人可以读懂照做的实用图册，因我们要造的是生活必需品，是每个人生来必不可少的，今天的社会不完美，让别无选择生活在其中的我们想要获得生活的必需品必要先服从社会的规则，而今天的社会规则中有大多数是违背了生命为善的基本前提的，这个社会在鼓励人们相互蚕食，同类相争，通过这种方式让强者获得生活所需，甚至别人的生活所需皆有他一人获得，并将它们明目张胆的兑换成取悦自己的奢侈品。这是建立在剥削同类的生活必需品的基础上的。我认为，人为了自己的生存可以与天斗，可以与地斗，可以为天地改变自己的习性，但是今天，我们在同类之间获得一份工作，有多少人因为自己从事的职业受到不尊重和不平等的待遇，因为职衔级别之差或是客户和工作性质的原因改变自己的生活习惯、行为习惯、思维习惯，为的是在人与人的竞争中能得到更多的自由意志，他们逐渐的无奈的适应这套规则，这非常可怕，他们被迫忘掉自由的真正含义，当一部分人拼命的在竞争中胜出而获得权力、财富和名誉，这些为他们换来了在这场竞争中的自由，而这种自由与一个生命与生俱来的自由已经背道而驰，属天壤之别了，着这份竞争中的自由是建立在血淋淋的剥削的基础上的。获得这种自由的人越多意味着其他同类受到的剥削越发严重，因为当权力、财富和名誉集中在某一些人身上时，其他人失去的也正是这些，也就意味着其他人丧失了基本权利、足够生活的货币和作为一个生命本应得到的尊重。

而今天，人类历史的进程已经将我们推向了这样一种贫富恶劣分化的境地，我们的同胞不能够同样有尊严的得到同等的待遇，每一种产业都存在竞争，只要存在竞争，就是恶性的竞争，价格的竞争和所谓创意的竞争都是或不知廉耻或掩人耳目的剥削，最终的受害者不是回天无力的劳动者也不是同样回天无力的资本家，而是全人类，无一幸免。

这种恶劣的生存规则是一种潜移默化的教育体制，这体制比洗脑更可怕，它甚至是世袭制的，代代相传，愈演愈烈。资本家们控制着机器和工艺技术，以商业机密之由剥夺了他的同胞通过双手和劳动得到自己的生活必需品的权力和能力，让同类的诸项能力退化，不能独立自主的生活，对剥削者产生无力摆脱的依赖。这就好像我们中的一大群人是骡子，这些人开始的时候是有能力独立在自然界里生存的，而如今，人类给骡子食物，骡子因此依赖人类，人类喂饱他们，蒙上他们的眼睛，让他们被迫不遗余力的驮货物、拉磨盘，渐渐骡子们适应了这种生活，失去了独立生存的能力，代代相传，已不知自由为何物。这是人对骡子作出的举动，而这里我将一部分人类比作骡子，这是一件同类之间的事情了，你见过骡子命令另一支骡子替自己驮货物、拉磨盘么？人与人却就是如此的。

有人不禁发问，如果社会不运用现行的方式激励人们劳动，不用金钱和物质诱惑人们工作，那人们很有可能懒惰而无所适从。

我认为这完全是无知的看法，今天的社会运行方式是历史决定的，我们每一刻都在改变历史，而不是在重复历史，假如重复历史，那么历史将不再有意义。我觉得活着的每个人都有改变历史的义务，并且这份责任是不容推卸的，也是不可能推卸的。如果我们一贯用过去发生的来肯定或者否定今天正在发生的，那都是不理智和不负责任的。

今天的社会形态是自然形成的，我认为今天已经到了变革的时期，这种通过物质诱导人们工作的社会体系曾经可能给人类带来了进步，虽然我没有看到有什么实质性的人类文明出现，我看到的都是有可能缔造文明的科学技术、文化教育带来的战争、变相剥削、混吃混合、贪污腐败等等，这种社会体系已经到了不能够促进人类进步的时刻了，我甚至觉得中华人民共和国《国歌》中所唱的“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。中华民族，到了，最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”，这些歌词仿佛正是指的当前，哪一个时刻不是最危险的时刻，只要放松了警惕就是危险时刻。我们已经放松了太久了，危机已经四伏，人是不应受到物质欲望的控制的，人会被物质欲望控制，全然是因为人的依赖性和思维定势所产生的盲区，人们起初是为了生存才根据各自的所长进行了分工，分工令人们发挥优势所长，各尽其能，将工作效率最大化，我们经历了这个过程，已经在各个领域总结出了远超过维系生存这个条件的各种技能。我认为，今天到了将这些技能总结起来，停下对无尽的霸权和私欲的追求，反过头来运用祖先的智慧传承到今天，我们所掌握的技能用于我们每个人恢复独立生存的能力的时候了，不能任由这种分工已经从实现维系生存的功能转换为进行物质欲望的最大化了。

这个计划看起来可以作为个人的爱好而不断四处取经动手尝试，在自己的家中逐步的完成一些设想。但事实是我们面临的不是哪一个人的问题，也没有时间留给谁自己琢磨着探索，现在需要的是有计划的高效的知识信息汇总和检验的工作，之有工作者把从事的工作看成一件重要的事，他人才有可能关注，如果工作者本身都没有认真的对待自己的工作，那么谁会重视这件事呢。我们现在面临的很大问题是许多有才能的人没有信心去做成这项工作，这其实也不要紧，因为我们需要的不是百鸟朝凤时看见几百只鸟都朝我们的方向飞而跟随过来的那一批，而是需要在起初无人跟随时，能够站出来成为先行的同道人。这也是有许多人问“你们的计划有多少人在支持了？”这样的问题时，我会回答他们“没有任何人，只有我自己”的原因，如果你认为没有人支持的计划就是不会成功的计划，那么首先说明你是一个不用脑筋和理智的人，其次，或许你不适合参与这个计划，你更适合留在目前的社会中。每一颗果实都是从无到有，所以没有耐心的人总是什么都得不到。我始终认为事在人为，一件再好的事情做事的人不对，也不能成事；一件再困难的事如果如果做事的人选对了，必定会一往无前。

现在，就动身着手，将以往这些年来在这个世界上人类的智慧所领悟到的生活必需品的制造技能总结起来，包括建筑、农业、能源在内的生活必需技能，这些技能可以让每个人不再别无选择，不再无可奈何，只要愿意伸出双手为自己的生活劳作，那么就不必再依赖于残酷的同类相争的社会体系维生，就能重获平等与尊严以及舒适的生活。

人类依赖社会体系，就像猫狗依赖人一样。对人的依赖令猫狗逐渐丧失独立生存的能力，猫都再不会捉老鼠。而对体系的依赖，让其中的每一个个体人对于体系来讲，都不再重要。这么看来，至少有些能力我们应时刻自勉、温习，不至舍本求末。